INTEGRATING L.A.'s MIRACLE MILE

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(Mensaje se repite en Español)

When I was a twelve-year-old kid in Northridge, some neighbors came by all agitated to talk to my folks about "the negros that wanted to move into the neighborhood." They wanted all the lily-white and predominantly gentile neighbors to get together and buy the house to get it off the market...and stop the negros from moving into the neighborhood. My father, who was from Chicago- and had suffered from antisemitism in his youth- wanted no part of this. He could have gained the illusion of assimilated acceptance for our family in the neighborhood by going along with this and forgeting his own recent past of social ostracism as other Jewish, Irish, and Catholic neighbors seemed willing to do- but he was not. I was never more proud of my father than at that moment.

Later in my life as an adult in 1987 shortly after I got married, we found one of the only houses we could afford in the Los Angeles Miracle Mile neighborhood just adjacent to the predominantly Jewish Beverly-Fairfax neighborhood where I had lived before until I was 10 years old and my upwardly mobile parents moved the family to Northridge in the San Fernando Valley (see above).

One of the reasons I subsequently learned that this part of the Miracle Mile was still affordable was it too was in "transition." It happened to be the latest "frontier" for a practice I now learned was called "block busting." This was where unscrupulous real estate speculators moved a Black family into a White neighborhood to scare the Whites into panic selling, which would predictably cause the bottom to fall out of the local real estate market.

Up until the U.S. Supreme Court decided the case of Shelley v. Kraemer, 334 U.S. 1 (1948),segregation in housing was perfectly legal and racially restrictive covenants to enforce them were commonly found on virtually all deeds of houses and enforced by the courts against any minority who dared to try and move into these neighborhoods. This de jure segregation until the Shelley case in 1948 kept Latinos bottled up in 5 segregated barrios in L.A. and Black folks living along Central Avenue- the only neighborhoods in Los Angeles where they could legally reside.

After Shelley v. Kraemer, the way blockbusting could now normally worked was to stampede the Whites into selling at ever increasingly deflated market prices as the bottom fell out of the market as Whites panicked and sold. The unscrupulous real estate people would then buy the houses on the cheap...and immediately turn around and sell them to upwardly mobile Black doctors, lawyers, and professionals at highly inflated prices, so these morally challenged real estate folks could make obscene profits.

Not only did the panicked Whites get screwed when they sold, but upwardly mobile Black professionals, like the ones now in the once White Crenshaw neighborhood just north of the Santa Monica Freeway, found themselves once again living in a predominantly Black neighborhood as their presence caused White-flight.

What makes me proud of my neighborhood in the Miracle Mile is that none of my neighbors were stampeded into selling when blockbusting was tried on us. This lead to the still atypical true integration of my neighborhood, which from then on looked more like the true diversity of L.A. than almost any other neighborhood. In recent years, this integration has been supplement by gay couples whose neighbors are more concerned with how much water they use than who they love. The jury is still out on how the rising orthodox Jewish population moving into the neighborhood will fit in, but I'm optimistic.

But for years, my Miracle Mile neighborhood with bigger houses and lots saw their property values artificially kept lower than Beverly Hills adjacent Carthy Circle. Was this payback from the angry real estate interests that got screwed when blockbusting turned out to be a bust for them in the Miracle Mile?

However, more recently when the Miracle Mile started to boom with New York style highrise development of apartments, condos, and businesses as per the master plan for Wilshire Boulevard- and the subway started to inch its way from Western to La Brea making present several hour a day commuters start to salivate- property values started to skyrocket. Even during the recent recession, when housing in other areas declined to the point of the homes not being equal to the value of their mortgage, so people got foreclosed, the Miracle Mile either was flat or continued to grow to a point where houses are now worth as much as 10 times what they cost in 1987. I guess the take aways for me are two-fold: Human greed is ultimately stronger than racism. And, I know that my father would be proud of me and my neighbors for not knuckling under.

If you or someone you know has been targeted and are in the process of being dismissed and need legal defense, get in touch:

Lenny@perdaily.com

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Cuando yo era un niño de doce años de edad, en Northridge, algunos vecinos vinieron por todos agitado para hablar con mis padres acerca de "los negros que querían entrar en la zona." Ellos querían que todos los vecinos-lirio blanco y predominantemente gentil para reunirse y comprar la casa para conseguir que fuera el mercado ... y detener los negros de movimiento en el vecindario. Mi padre, que era de Chicago- y había sufrido de antisemitismo en su juventud- no quería saber nada de esto. Él podría haber ganado la ilusión de aceptación asimilados por nuestra familia en el barrio por estar de acuerdo con esto y fogeting su propio pasado reciente de ostricism social que los demás vecinos judíos, irlandeses, católicos y parecían dispuestos a hacer-pero él no lo era. Nunca estaba más orgulloso de mi padre que en ese momento.

Más adelante en mi vida como un adulto en 1987, poco después de casarme, encontramos una de las pocas casas que se podría permitir en el barrio de Los Ángeles Miracle Mile justo al lado del barrio predominantemente judía Beverly-Fairfax donde había vivido antes hasta que estaba 10 años de edad y mis padres se trasladaron hacia arriba móviles a la familia a Northridge en el Valle de San Fernando (véase más arriba).

Una de las razones Posteriormente supe que esta parte de la Miracle Mile seguía siendo asequible era también estaba en "transición". Que pasó a ser la última "frontera" para una práctica que ahora aprendí fue llamado "blockbusting." Este era el lugar donde inescrupulosos especuladores de bienes raíces se trasladaron a una familia en un barrio Negro Blanco para asustar a los blancos en venta de pánico, lo que previsiblemente provocar la parte inferior de caer fuera del mercado local de bienes raíces.

Hasta la Corte Suprema de Estados Unidos decidió el caso de Shelley v. Kraemer, 334 US 1 (1948), la segregación en la vivienda era perfectamente legal y convenios racialmente restrictivos para hacerlas cumplir se encuentran comúnmente en prácticamente todas las escrituras de las casas e impuesta por los tribunales contra cualquier minoría que se atrevió a tratar de moverse en estos barrios. Esta segregación de jure hasta que el caso Shelley en 1948 mantuvo latinos embotellada entre 5 barrios segregados en Los Ángeles y los negros que viven a lo largo de Avenue- central los únicos barrios de Los Ángeles donde pudieran residir legalmente.

Después de Shelley v. Kraemer, el camino esta exitosa podría ahora normalmente trabajado era una estampida de los blancos en la venta a precios de mercado cada vez cada vez desinflados como la parte inferior cayó fuera del mercado que los blancos entraron en pánico y venden. La gente de bienes raíces sin escrúpulos y luego comprar las casas en el barato ... e inmediatamente dar la vuelta y los venden a los negros en ascenso médicos, abogados, y profesionales a precios muy inflados, por lo que estas personas inmobiliarios moralmente impugnados podrían obtener ganancias obscenas.

No sólo los blancos de pánico conseguir atornillada al vendían, pero en ascenso profesionales negros, como los que ahora en la otrora zona de White Crenshaw justo al norte de la autopista de Santa Mónica, se encontraron una vez más, que viven en un barrio predominantemente Negro ya que su presencia causó blanco-vuelo.

Lo que hace que me sienta orgulloso de mi barrio en el Miracle Mile es que ninguno de mis vecinos se presionará a la venta de esta exitosa cuando fue juzgado en nosotros. Esto condujo a la atípica todavía una verdadera integración de mi barrio, que a partir de entonces se parecía más a la verdadera diversidad de Los Ángeles que casi cualquier otro barrio. En los últimos años, esta integración ha sido suplemento por parte de parejas homosexuales cuyos vecinos están más preocupados por la cantidad de agua que utilizan a quién aman. El jurado aún está deliberando sobre cómo el aumento de la población judía ortodoxa en movimiento en el barrio va a encajar, pero soy optimista.

Pero durante años, mi barrio Miracle Mile con casas más grandes y un montón vio sus valores de propiedad más bajo que mantienen artificialmente Beverly Hills Círculo Carthy adyacente. Fue esta recuperación de la inversión a partir de los intereses inmobiliarios enojado que se jodieron cuando BlockBusting resultado ser un fracaso para ellos en el Miracle Mile?

Sin embargo, más recientemente, cuando el Miracle Mile comenzó a florecer con Nueva York estilo de desarrollo de gran altura de apartamentos, viviendas y empresas de acuerdo con el plan maestro para Wilshire Boulevard- y el metro comenzado a pulgada su camino de Europa Occidental a La Brea hacer presente varias horas un día los pasajeros comienzan a salivate- valores de las propiedades comenzaron a dispararse. Incluso durante la reciente recesión, cuando el alojamiento en otras zonas se redujo hasta el punto de los hogares no ser igual al valor de su hipoteca, por lo que la gente se adjudicado, la Miracle Mile ya sea era plana o siguió creciendo a un punto donde las casas son ahora vale tanto como 10 veces más de lo que cuestan en 1987. supongo que la comida para llevar para mí son de dos tipos: la codicia humana es más fuerte que en última instancia el racismo. Y, sé que mi padre estaría orgulloso de mí y de mis vecinos por no knuckling bajo.

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